Desde Madrid
Pareciera ciencia ficción, pero es una realidad concreta y muy dura: en la guerra de ocupación entre Rusia y Ucrania ha quedado meridianamente clara la preponderancia de la utilización de drones como potenciales armas de guerra. Pero esto va más allá, porque los ucranianos han sorprendido a sus atacantes con la utilización de “enjambres de drones”, que son cientos de robots controlados por inteligencia artificial, que se comunican entre si y que son capaces de atacar objetivos en forma autónoma.
Todo esto provoca entusiasmo en el mundo militar, pero también una creciente ansiedad en el resto de la Humanidad.
Aunque se advierte que queda “mucho camino por recorrer”, ya se percibe que esto de los drones en enjambre son la antesala de las “guerras autónomas”. Es decir, que la participación del ser humano se limita a dirigirlos mecánicamente, y que los ataques no llevan el límite ni control del “sentimiento humano”.
En Italia, un grupo de padres de familias ha denunciado a Meta (Facebook e Instagram) y a Tik Tok, exigiendo sistemas más estrictos de verificación de edad para menores de 14 años. Además, la eliminación de algoritmos manipuladores. Y también, mayor transparencia sobre los posibles daños del uso excesivo de las redes.
Una filósofa hispano-mexicana y británica, Carissa Véliz, nos invita a reflexionar sobre los límites éticos de anticipar el futuro y sobre cómo estas herramientas pueden moldear e influir en nuestras sociedades. En un libro (“Profecía”), habla de la tecnología, la democracia y la calidad de la información, temas que resultan de gran interés en la actualidad.
Durante la VIII Cumbre de la Comunidad Política Europea, que se acaba de celebrar en Armenia, con la participación de más de 45 líderes mundiales, el presidente del gobierno español, Pedro Sánchez, intervino en la mesa redonda sobre “Resiliencia democrática y amenazas híbridas”. Hizo referencia al retroceso generalizado de la calidad democrática que muestran los índices internacionales. Además, mostró su preocupación por las vulnerabilidades que aprovechan quienes controlan las infraestructuras digitales y las redes sociales.
El tema de los avances en las nuevas tecnologías es tan positivo como peligroso. Ya se ve que la Inteligencia Artificial puede caer en manos inescrupulosas y, además, puede manipular mentes juveniles con fines perversos. Por eso mismo, el Papa León XIV actualiza la Doctrina Social de la Iglesia frente al impacto de la revolución digital.
Su encíclica “Magnifica Humanitas”, sobre la Inteligencia Artificial, cobra una especial importancia en el mundo de hoy porque hace planteamientos imprescindibles. Por ejemplo, postula la primacía del ser humano, exigiendo que la tecnología se mantenga estrictamente al servicio de la dignidad humana. Advierte sobre la deshumanización producida por la dependencia digital extrema, el aislamiento y la delegación de decisiones morales a sistemas automatizados.
En este documento papal, se analizan los efectos socioeconómicos de la automatización del trabajo. Insta a proteger la justicia social y los derechos de los trabajadores frente al desplazamiento tecnológico. Y, por sobre todas estas consideraciones, la encíclica “Magnífica Humanitas” condena el uso desregulado de la Inteligencia Artificial porque puede profundizar las diferencias económicas y las injusticias existentes en el mundo.
Pero no es todo referido a las nuevas tecnologías, sino que se trata de analizar la realidad presente, donde existen grandes dilemas referidos a las dificultades para encontrar la paz ante tanto conflicto armado y a las faltas permanentes de respeto a la legislación internacional, que provocan graves crisis entre potencias mundiales.
